پنجم آذر ماه، سالروز تشكيل بسيج مستضعفان به فرمان امام خميني (ره) و روز بسيج را گرامي ميداريم
اشاره
هفتهي بسيج، بزرگداشت جانفشانيهايي است كه براي سربلندي اين سرزمين انجام گرفته است. گمان غلطي است اگر بسيج را نتيجهي جنگ تحميلي يا انقلاب اسلامي بدانيم. بسيج، فهم درست اتحاد، اراده و اخلاص مسلمانان است كه با ظهور اسلام تولد يافته و در ملّتهاي مسلمان رشد كرده است. هوشمندي حضرت امام خميني (ره) و عدالتخواهي ميليونها انسان باايمان، تنها، تبلور دوبارهي بسيج در عصر حاضر بود.
تفكر بسيج؛ روحي در كالبد نظام
در هر مجموعهي منظم و هدفمند، افزون بر پيشرفت اجزا، هماهنگي و همگرايي ميان آنان نيز ضروري است تا خواستههاي مجموعه تحقق يابد. فراگير شدن تفكر بسيجي كه همان اخلاص، ايمان به هدف، بالندگي و رشدآفريني است، در ذهن همهي افراد جامعه، حركتي همسو را به دنبال دارد. فعاليتهاي اقتصادي، پيشرفتهاي نظامي، دستاوردهاي علمي و ...، هر كدام بخشي از بدنهي جامعه را ترميم ميكنند؛ ولي روح حاكم بر تمام بخشها، تفكر بسيجي است. تفكر بسيج، ارتباط ناگسستني ميان اجزاي نظام اسلامي را رقم ميزند؛ زيرا يكپارچگي اعضاي گوناگون جامعه، ناشي از يگانگي افكار آنهاست.
بسيج عمومي
خودمحوريها، كجرويها و ترجيح خواستههاي شخصي يا گروهي بر نياز جامعه، آسيب جبرانناپذيري بر بدنهي اجتماع وارد ميآورد. نظام اسلامي با برخورد قاطع، از فردگرايي جلوگيري ميكند تا مبادا سليقههاي فردي و حزبي بر صلاح ملّت ترجيح داده شود.
در پرتو اين تفكر، بسيج خود را حزبي سياسي يا گروهي نظامي يا اقتصادي نميداند. بسيج، نتيجهي فهم همگاني مردم از نيكيهاست كه يكايك آنها نقش حساسي در اجراي آن بر عهده دارند. هر كس با تواناييهاي خود، نيرويي از بسيج است كه براي رساندن مملكت به جايگاه حقيقي و آرمانياش تلاش ميكند.
امنيت؛ ارمغان بسيج
مخالفت دشمنان با تحقق انديشههاي اسلامي، برپايي حكومت عدل را با مشكلات فراواني روبهرو ميكند؛ شيطنتها و مزاحمتهايي كه سلامت جامعه را به خطر مياندازد. نخستين گام براي گسترش مباني ديني در كشور، ايجاد بستر مناسب و امنيت است. آرامش رواني و آسايش خاطر، عرصه را براي حاكميت خدا و قانون او فراهم ميآورد.
يكي از حياتيترين وظايف بسيج، حفظ امنيت كشور است. شركت پرشور در جنگ تحميلي، نمونهي برجستهاي از حضور موفق بسيج در صحنهي امنيت ملّي بوده است. اكنون نيز نيروهاي بسيجي با گذراندن دورههاي گوناگون نظامي، خود را در برابر تهاجم دشمنان خارجي و توطئههاي داخلي آماده ميسازند.
شهادت؛ ميراث الهي
مگر شهادت ارثي نيست كه از انبيا رسيده است؟ مگر ما پيروان پاكان سرباخته در راه هدف نيستيم؟ مگر حسين عليهالسلام را پيشواي خويش نميدانيم؟ شهادت در مكتب تشيّع، پرواز از قفس دنياست و نزد خداوند، هيچ قطرهاي محبوبتر از قطره خوني نيست كه در راه خدا ريخته ميشود. خون شهيد، گرمي و حيات را در پيكر جامعه به جريان درميآورد. بالاتر از هر عمل نيكويي، عمل نيكي وجود دارد تا زماني كه انسان در راه خدا شهيد شود. برتر از شهادت، هيچ عمل نيكي وجود ندارد. در تفكر بسيج، برترين شرف و افتخارآميزترين مرتبه، شهادت است. عشق به شهادت، تبلور باشكوه و حماسهآفرين ايمان است و اميد به شهادت، قويترين انگيزهي زيستن در دنيا به شمار ميآيد.
حضور در همهي قشرها
معمولاً گسترش يك انديشهي نيك در ميان تودهي مردم و گرايش اقشار گوناگون به آن، نشانهي اهداف انساني و آرمانهاي مردمي آن انديشه است. قشرهاي مختلف مردم پس از آشنايي دقيق و درست با يك تفكر، قضاوت منصفانهاي دربارهي آن ميكنند و موافقت يا مخالفت خود را بيان ميدارند.
امروزه تفكر بسيج به اندازهاي در ميان مردم راه يافته است كه نمايندگان برجستهاي در ميان تودههاي گوناگون مردم دارد. دبستانها و دبيرستانها؛ كارخانهها و مؤسسهها؛ دانشگاهها و مراكز گوناگون علمي و صنعتي كشور، شاهد حضور پررنگ بسيجيان هستند. بيگمان، بسيج، يكي از فراگيرترين انديشهها در كشور است.
استقامت و بسيج
پايداري در راه حق و تحمّل رنجهاي اين راه پُرحادثه، از ويژگيهاي ضروري براي رسيدن به ارزشهاي الهي است. هدف مقدس، انسان را در مسير رسيدن به آن مقاوم ميكند. بسيج با بينش عميق خود، انگيزهي لازم را براي تلاش تا پاي جان در افراد ايجاد ميكند. راستي گفتار، درستي عمل و اخلاص قلبي بسيجيان، زماني مُهر تأييد ميخورد كه بردبار باشند و قدمي به عقب برندارند. بيشك، هيچ عامل ديگري همچون استقامت نميتواند اهل حق را در رويارويي با باطل پيروز گرداند.